儒学的发展「元代儒学的发展」

生活 2022年11月28日 10:49 4 echengdu

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1、儒家思想发展历程
2、儒学的发展历程？
3、儒家思想发展演变的历程
4、儒学的发展历程?

1、春秋时期--孔子创立儒家思想:思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”,主张贵贱有序。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。

2、战国时期--孟子思想的发展:政治上主张实行仁政,提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”,反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。

3、西汉--董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。

4、宋代的新儒学--理学:特点是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点:他认为理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

5、明朝理学走向极端--王阳明的心学

①创立背景:明朝中期,社会动荡不安。

②目的:“破心中之贼”,维护封建统治。

③主要观点:认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”,主张通过“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,即恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。

④评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。

扩展资料

周公对儒家思想的创立：儒家思想的起源成书于周公时代。周公也，文王之子，武王之弟，姓姬名旦。武王代纣后不久过世，传位于周成王，即武王之子；由周公辅助。

孔子对儒家思想的发展：孔子，名丘，春秋时鲁国人。平王东迁后，春秋战国时代开始，说明王室的势力变弱，各诸候国开始强盛，从而有了春秋五霸、战国七雄等逐鹿中原。在这个混乱的时代，产生了大量的思想家，提出了各种各样的思想与治国方针，史称：诸子百家。

孟子对儒家思想的发展：孟子，名轲，战国时邹城人，今山东邹城，也是生活在齐鲁大地。从小听到孟子的故事是“孟母三迁”及“子不学，断机杼”，说明孟子从小的家庭教育还是比较重要的。

参考资料百度百科-儒家思想

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在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

春秋战国时期是儒家思想的产生与初步发展期。西汉，儒家思想成为封建正统。宋明时期是儒家思想的新发展阶段，形成了新儒教。明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。

发展历程

1、春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。

2、战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

3、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。

4、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

5、明朝理学走向极端——王阳明的心学

①创立背景：明朝中期，社会动荡不安。

②目的：“破心中之贼”，维护封建统治。

③主要观点：认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。

④评价：使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，走到了极端。

儒家思想

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来

一、儒学起源

儒起源于古代民间的主持葬礼的葬师.《周礼·天官》云：“儒以道得民.”郑玄注：“儒,诸侯保氏有六艺以教民者.”贾公彦疏：“诸侯师氏之下又置一保氏之官,不与天子保氏同名,故号曰儒.”在西周初年,儒已存在,他们通礼乐射御书数六艺,并以此教民.以此得知,早期的儒是一种职业或身份.《仪礼》、《周礼》就是“儒”为周代贵族立身处事而制定的生活手册.

春秋战国时期奴隶制社会正在走向瓦解崩溃,社会面临着巨大的转型,周王室衰微,诸侯坐大,维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏,强大起来的诸侯们互相争霸,社会处于动荡之中.这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃,成为一支重要的社会力量,他们纷纷登上历史舞台,著书立说,提出解决社会现实问题的办法,形成了诸子百家争鸣的繁荣局面.儒家学说的创始人孔子代表着没落奴隶主贵族阶级利益,主张克己复礼,希望恢复社会各阶级复杂的礼仪秩序.他的核心思想是“仁”,仁的含义很广泛,几乎触及社会生活各个方面,尔后孟子荀子又将仁和儒家思想进一步增加新的内涵发扬光大.

二、受到打击

秦朝的时候,中国社会开始进入封建统治阶段了,温文尔雅的儒家思想没有得到秦始皇的青睐,非但如此,为了统一思想巩固江山,秦始皇下令焚书坑儒,儒学受到了近乎毁灭性的打击.这是中国文化史上的一场浩劫,钳制了人们的思想,儒学发展因此走入低潮.

三、成为正统

所幸的是秦王朝的残暴统治很快就被推翻了,儒学的经典书籍得以流传下来.西汉初年修生养息,到了汉武帝时已经强盛起来了,为了维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系.于是董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,增加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固,也利于社会的稳定,然后提出了“罢黜百家,独尊儒术”,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想.

四、三教合一

因为儒学出现了危机,所以在魏晋至隋唐,儒学是进一步改造时期.儒、道、佛纷争与融合,魏晋时儒学玄学化.至隋唐两宋,不仅三教鼎立的局面达到了一个高潮,三教理念的交流也空前频繁.冻国栋先生也通过对《唐崔暟墓志》等史料的考释,认为：“儒、释、道兼习乃是隋唐时代士人及其家族的普遍趋向”.同时,“中唐以后,天子生日举行有关三教的传统性活动──三教讨论”,致使“中唐产生了三教一致的思想”.不过由于这些辩论的主题方向往往是在儒家经世致用的框架下展开的,目的是为了皇朝的“鼎祚克昌”和“天下大定”,故三教连称在唐代,虽然亦将三教置于相同的地位,但此时三教内的重心,已由佛教转入到儒家.

五、转型时期

宋明新儒学分为两支,一曰程朱理学,二曰陆王心学.程朱理学将孔孟之政治伦理思想之人性论起点,升华至追问世界终极存在之本体论高度,促成儒学质的飞跃.宋明新儒学的集大成者朱熹继承了二程的思想基础上构建了一个完整独特的朱子学说.明初理学官学化,成为八股取士的唯一学术权威.“存天理灭人欲”,儒学思想进一步束缚了人们的思想.王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变.

六、批判继承

明清时期是儒家思想的继承与批判时期.此时出现了反专制蒙昧的呼声和经世致用的早期启蒙思潮.这段时期商品经济发展,手工业发达的地方出现了资本主义萌芽,君主专制和封建中央集权制度空前强化,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主张,具有时代特色.

七、近现代的发展

维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理.为了给维新变法思想制造历史根据,减少变法的阻力.他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性.

在新文化运动时期,儒家思想遭受抨击.北洋军阀统治时期,在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流.以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者,为了动摇封建思想的统治地位,宣扬民主与科学,解放人们的思想,提出“打到孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣扬资产阶级的新文化、新道德.

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